La sociedad de consumo con sus ventas excepcionales y sus insistentes “llame ahora mismo” trata de sacarnos del camino y perdernos en la maraña de un comercio desaforado; sin embargo, es posible escabullirnos para llegar, una vez más en esta Navidad, al Pesebre donde nació nuestro Salvador.

En la misma forma en que todos los caminos conducen a Roma, cada referencia a nuestro Señor nos lleva a Belén; pero no sólo hasta allí sino hasta los polvorientos caminos de galilea, y finalmente al Calvario.

No podemos obviar ninguno de los pasos de Jesús desde Nazaret hasta Betania.

Lo que esta Navidad nos da es una nueva oportunidad para ver a nuestro Señor yendo y viniendo entre nosotros, ofreciendo paz, gozo y una auténtica vida e invitando a los pueblos con su eterno «¡Sígueme!»

¡Celebramos su Primera venida; damos gracias por su Humanidad; nos gozamos en su Salvación y esperamos con ansias Su Retorno.

Dios te bendiga grandemente con dones muy especiales en esta Navidad.

 Después de llevarlos fuera hasta las inmediaciones de Betania, alzó las manos y los bendijo. Mientras los bendecía, se alejó de ellos y fue llevado al cielo. Después de adorarlo, ellos regresaron a Jerusalén con gran alegría. Y estaban siempre en el templo, alabando a Dios  (Lucas 24:50-53)

Una, está representada por la tarjeta de saludo que estoy mandando a mis amigos y que habla de mi fe cristiana, inamovible pero no insensible.

La otra, la que representa mi frustración por las cosas que ocurren en mi país; ayer, en manos de ineptos (léase Concertación) y hoy en manos de oligarcas.

¡Cómo quisiera que alguien me dé la fórmula para vivir, como cristiano, de espaldas a las cosas que ocurren a nuestro alrededor! O si no de espaldas, con los ojos cerrados, los oídos sordos y los brazos cruzados sobre el pecho. Y silbando: «¡Oh, si soy feliz, feliz!/ ¡Oh, si soy feliz, feliz!/ Gozo sin par mi Jesús puede dar/ ¡Oh, si soy feliz!»

 La fe en Jesucristo trae paz, es cierto; pero no trae insensibilidad de espíritu . Como dijo Bojan, el joven jugador de 22 años del Milan, el fútbol da dinero y fama pero no da madurez ni sabiduría.

El propio Señor se frustraba con frecuencia cuando tropezaba con tanta desfachatez, con tanta hipocresía, con tanta sinverguenzura; nosotros, en cambio, hemos aprendido a encontrarle la parte bonita a lo que Jesús atacó con palabras duras y gesto adusto. ¿O creeis que sonreía cuando decía a los religiosos y políticos de su tiempo: «¡Hipócritas!» y a los que intentaban pasar por justos: «¡Sepulcros blanqueados!»? ¿O que, cuando látigo en mano desbarataba comercios y comerciantes que habían hecho de la Casa de su Padre una cueva de ladrones, pedía disculpas ante cada golpe que daba con la huasca?

Nosotros, en cambio, hemos aprendido a convivir felices con ellos al punto que nos sentimos muy cómodos a su lado.

 Ha llegado la Navidad. Tiempo de alegría y de felicidad. Para nosotros y para muchos como nosotros que hemos sido favorecidos por Dios o por las circunstancias con un buen pasar, que nos ubicamos lejos de las plazas, calles y parques donde miles protestan contra los abusos del 1% en perjuicio de un 99% que lleva todas las de perder ; bajo la lluvia, soportando frío, alimentándose a medias y aguantando palos y patadas por parte de las «fuerzas de orden».

Mañana (escribo hoy, viernes 16 de diciembre) tenemos en la iglesia la Cena de Navidad. Nos vestiremos adecuadamente para la ocasión y disfrutaremos de una opípara comida. No habrá tragos pero los manjares sobreabundarán. Lo que no alcancemos a comer se irá a la basura; mientras, millones y millones, aquí y allá no tendrán este privilegio pero sí la oportunidad de cantar: «¡Navidad, Navidad, hoy es Navidad; es un día de alegría y felicidad!»

El árbitro lanza una moneda al aire, la detiene en el dorso de su mano y uno de los capitanes elige; el otro, acepta. Monedas al aire. Tú ganas. Yo pierdo. Aunque de todos modos, ganamos los dos. Hay monedas con una sola cara; o con dos, pero caiga cual caiga, siempre se perderá.

 En Chile, acaban de elegir como el personaje del año a Camila Vallejo; no por la bonita cara que tiene, ¡que la tiene!, sino por esa voluntad férrea que la proyectó como una auténtica líder de miles y miles de jóvenes que, como ella, pidieron, piden y seguirán pidiendo un cambio de fondo en las políticas educacionales que, a partir del gobierno de derecha (léase «gobierno militar» que es lo mismo) se han transformado en el negocio multimillonario al que tienen acceso unos cuantos ricos insaciables.

¡Bien por Camila! Desde aquí te mandamos todos los parabienes del mundo. Y bien por los dirigentes estudiantiles, los profesores, padres, apoderados, trabajadores que los acompañan y que, si no ceden, terminarán derribando al gigante que, por ahora, se hace el fuerte, el ciego, el sordo, se cruza de brazos y silba, peligrosamente seguro: «¡De aquí no salgo, de aquí nadie me saca!»

 La prensa de hoy trae la noticia que el Instituto Nacional de Derechos Humanos de Chile condenó los abusos de poder cometidos por Carabineros . El informe, escrito evidentemente con guante blanco para no herir las susceptibilidades de las autoridades instaladas temporalmente en La Moneda, evita mencionar a los verdaderos responsables de estos abusos. Porque, como todo el mundo sabe, los carabineros, que ahora, cuando de apalear se trata tienen la categoría de policía militarizada, no se mandan solos, ni actúan siguiendo sus propios impulsos sino que las órdenes se originan en el Ministerio del Interior. Pero el ministro del Interior tampoco determina, por sí y ante sí, lo que sus subordinados deben hacer sino que la línea de mando lleva, si no a todo el gabinete, directo al Presidente de la República.

Pero claro, a él no se lo toca; en otras partes del mundo los cuelgan. En el Chile de Piñera decir ¡eah! es de mal gusto. Y los chilenos no están para gustos malos.

El mismo Presidente de la República que acaba de anunciar en el encuentro «Chile, puerta de América» efectuado el miércoles 14 en Santiago que Chile quiere ser el puerto de América Latina hacia Asia. Eso suena bien, pero nos olvidamos que desde hace muchos años, Bolivia viene tratando de convencer a los chilenos a que terminen por ponerse una mano en el corazón y le devuelvan un pedazo de mar.

No piden el ancho mar que perdieron en una guerra a la que unos cuantos locos y ambiciosos llevaron a todo un país, generaciones presentes y futuras. Piden solo una salida. O, como dice mi amigo Ricardo Estevez, de Montevideo, Uruguay: «170 kilómetros cuadrados tendría que ceder Perú a Bolivia y otro tanto Chile con lo que Bolivia apenas incrementaría su territorialidad en 340 kilómetros cuadrados lo que no es nada comparado con los 158.000 kilómetros cuadrados del litoral marítimo perdidos en la Guerra del Pacífico» (ver mis artículos «Una salida al mar para Bolivia» y «Un vaso de agua (de mar) en Su nombre» en P+D 18 de enero y 8 de febrero de 2009).

 Mientras Chile no sabe qué hacer con tanta agua, Bolivia languidece esperando que a los «sólidos y responsables» chilenos les entren por fin en la cabeza las palabras de Jesucristo cuando dijo: «De gracia recibisteis, dad de gracia» (Mateo 10.8).

Ha llegado la Navidad. Tiempo de alegría y de felicidad. Para nosotros y para muchos como nosotros que hemos sido favorecidos por Dios o por las circunstancias con un buen pasar, que nos ubicamos lejos de las plazas, calles y parques donde miles protestan contra los abusos del 1% en perjuicio de un 99% que lleva todas las de perder. Bajo la lluvia, soportando frío, alimentándose a medias y aguantando palos por parte de las «fuerzas de orden».

 ¡Feliz Navidad!

Mi amigo Westinghouse se me estaba poniendo insoportable, molesto porque no he estado escribiendo un artículo por semana. «Como tú no eres el que escribe», le respondía yo, «resulta facilísimo exigir a otro que lo haga, ¿no es cierto?» «No es eso, don Eugenio», me decía. «Lo que pasa es que usted ya tiene sus seguidores que echan de menos sus luces». «¡Que luces y que ocho cuartos!» le respondía. «¿De dónde sacaste eso de que tengo mis seguidores? Parece que te equivocaste de pastilla, y en lugar de tomarte la del día te tomaste la de la noche y estás soñando despierto»(*). Westinghouse no dijo nada. Por unos segundos se quedó muy serio, pensando; luego, me dijo, a modo de pregunta con cierto énfasis exclamativo: «No me diga que le pasó lo que a Juan Rulfo». Yo, haciéndome el ignorante, le pregunté: «¿Qué le pasó a Juan Rulfo?» Su respuesta me demostró que mi amigo Westin no es tan ignorante como parece. «No, Westin. Nada de eso. Tranquilo pioji; a ti, que eres mi amigo fiel, te lo voy a confesar».

Westin, que hasta ese momento había permanecido de pie junto a una silla vacía esperando mi permiso para sentarse, me dirigió una mirada de semi angustia como queriendo decirme: «¡Por favor, don Eugenio, permítame que me siente!» Yo, para hacerlo sufrir un poco más, le hice una seña con la mano para que esperara, tomé el celular e hice una llamada. En realidad, hice como que llamaba porque no llamé a nadie. Lo que quería era prolongar mi dominio sobre él. Dicen que la venganza es el néctar de los dioses. Y ahí se quedó Westin, esperando que yo me apiadara de él. Mientras tanto, yo mantenía una animada charla conmigo mismo: «¿Dónde estás?»… «Oh, ya veo»… «¿Y desde qué hora que estás esperando que te atiendan?»… «¡No puede ser! ¿Qué se ha imaginado ese infeliz? Pásale el teléfono que quiero decirle cuatro»… «¿Que no? ¡Pásaselo! ¡Gente así no puede seguir maltratando a los demás haciéndoles esperar hasta que les dé la real gana!» Mientras yo decía eso, observaba a Westin quien, con cara más de angustia que de resignación, parecía hacer esfuerzos para entender mis palabras. «¿Por lo menos te ofrecieron una silla?» proseguí. «¿Que están todas ocupadas? ¡No puede ser!»… «¿Por qué no te vas y vuelves otro día?»… «¿Que qué? ¿Que ya pagaste y si te vas tendrás que volver a pagar?»… «¡Ladrones! ¡Por eso el mundo está como está!»… «Y dime ¿quién quedó cuidando a los niños?»… «¿Tu mamá? ¿Mi querida suegra? Ella que los deja hacer lo que se les antoja y que cuando llegamos a casa encontramos todo patas para arriba?»… «Está bien. No hablaré más. Tú sabes que la quiero…» La conversación siguió por otros quince minutos. Me volví, entonces, a Westin y le dije: «Toma asiento, mi hermano. Y relájate». Con un gran suspiro, mi amigo se dejó caer sobre la silla. Yo sonreí.

Deslicé, entonces, suavemente el celular sobre el escritorio, me paré y me puse a mirar por la ventana. Me entretuve viendo cómo las hojas de los árboles que rodean el edificio, algunas color café, otras color rojo y aun otras color verde, se desprendían de las ramas y caían al suelo haciendo piruetas y planeamientos generados por la brisa que soplaba. Así estuve un buen rato. Los ojos puestos en las hojas y la mente puesta en Westin. «Que siga esperando», me dije. ¿No han hecho eso y mucho más ellos con nosotros?»

Me volví lentamente y le pregunté: «¿De qué estábamos hablando, mi querido Westin?» Westinghouse inclinó la cabeza y de pronto lo veo arrastrándose por el piso, moviendo la cola y mirándome con unos ojos tan lastimosos que casi me hicieron llorar. Estiré la mano y empecé a acariciarle el lomo. Westin se dejó hacer, se estiró cuan largo era sobre el piso y se volvió para yacer de espalda, dejando sus cuatro patas en el aire. ¡Pobre Westin! «¡Levántate!» le ordené.

«Estaba a punto de explicarme» empezó a decirme «por qué no estaba escribiendo un artículo cada semana». «¡Oh, sí! Ya recuerdo».
«Mira muchacho», empecé a decirle. «La explicación que tendría que darte puede resultar demasiado larga de modo que prefiero dejarla para una próxima ocasión…» «Está bien» me interrumpió, «pero que no se le transforme en costumbre eso de ir dejando cosas para una próxima ocasión». Hice como que no lo había oído y proseguí.

«Hoy es mi día de suerte, Westin. Y te voy a decir por qué. Anoche dormí de un tirón; desperté animoso y dispuesto a conquistar el mundo. La hernia hiatal que es mi compañera inseparable, durmió tan tranquila como yo. Ninguna molestia. Sueños apacibles. Mente controlada. Mientras desayunaba…» «¿Qué desayunó?» «Lo de siempre: una taza de café negro y dos tostadas con mantequilla». «Está bien, ¿qué más?» «¿Qué más desayuné? Nada más, eso fue…» «No. Me refiero a por qué otra cosa siente que hoy es su día de suerte». «Oh, sí. Mientras tomaba mi desayuno, me puse a hojear el diario. Un atavismo que arrastro desde los años sesentaitantos del siglo pasado, ¿comprendes?  ¿Y sabes con qué me encontré?» «¿Con qué?» «¡Nada menos con que a mi amigo Nicanor Parra, a sus 97 años, le han otorgado el Premio Cervantes!»  «¿Amigo suyo?» «Por supuesto. No lo he visto nunca pero es mi amigo. ¿O no son amigos de quienes aman la poesía todos los poetas del mundo? Nicanor Parra es mi amigo. Doblemente. Triplemente. Novenamente. Milvecesmente». Westin: «¡!» «Nicanor, el antipoeta, irreverente y provocador, como dice hoy El País en su primera página. Nicanor, el poeta quitado de bulla, huidizo de cámaras y de luces. Como su hermana Violeta. Arte popular a ultranza; de una sensibilidad tan típica de los Parra: Violeta, Nicanor, Ángel, Isabel, Nano. Todos gente de pueblo. Todos, labrados a golpe de cincel y martillo. Todos, cantores a la vida aunque Violeta haya decidido quitársela. Nicanor, aquel poeta que se rió cuando la Universidad de Concepción lo patrocinó como candidato al Nobel de Literatura y que, aun riendo, se refirió a la Universidad de Chile, que antes había hecho otro tanto como aquella que «no pisaría por segunda vez el palito» y al Nobel como algo «que no le hace mal a nadie».

Nacido en San Fabián de Alico, tierra en la que enseñó durante un tiempo nuestra Melsy Navarrete; donde los cerezos frutales adornan las calles y ofrecen su dulce fruto a quienes quieran tomarlo; donde se respira el más puro aire del campo chileno; San Fabián de Alico, que todavía nos falta por conocer. Tierra  generosa con gente que sabe brindar hospitalidad al visitante. Allí nació este Nicanor llevando con él, por el resto de sus días, ese grato aroma de tierra fértil que habría de irse plasmando en sus poemas y antipoemas.

Si quieres disfrutar de su Cueca Larga, de sus Versos de Salón, de sus Artefactos, de sus Hojas de Parra, anda a la Internet y allí encontrarás lo que quieras de él. Mientras tanto,  me permito transcribir aquí su Defensa de Violeta Parra:

Defensa de Violeta Parra

Dulce vecina de la verde selva
Huésped eterno del abril florido
Grande enemiga de la zarzamora
Violeta Parra.

Jardinera
locera
costurera
Bailarina del agua transparente
Árbol lleno de pájaros cantores
Violeta Parra.

Has recorrido toda la comarca
Desenterrando cántaros de greda
Y liberando pájaros cautivos
entre las ramas.

Preocupada siempre de los otros
Cuando no del sobrino
de la tía
Cuándo vas a acordarte de ti misma
Viola piadosa.

Tu dolor es un círculo infinito
Que no comienza ni termina nunca
Pero tú te sobrepones a todo
Viola admirable.

Cuando se trata de bailar la cueca
De tu guitarra no se libra nadie
Hasta los muertos salen a bailar
Cueca valseada.

Cueca de la Batalla de Maipú
Cueca del hundimiento del Angamos
Cueca del terremoto de Chillán
Todas las cosas.

Ni bandurria
ni tenca
ni zorzal
Ni codorniza libre ni cautiva
Tú
solamente tú
tres veces tú
ave del paraíso terrernal.

Charagüilla
gaviota de agua dulce
Todos los adjetivos se hacen pocos
Todos los sustantivos se hacen pocos
Para nombrarte.

Poesía
pintura
agricultura
Todo lo haces a las mil maravillas
Sin el menor esfuerzo
Como quien se bebe un vaso de vino.

Pero los secretarios no te quieren
y te cierran la puerta de tu casa
y te declaran la guerra a muerte
Viola doliente.

Porque tú no te vistes de payaso
Porque tú no te compras ni te vendes
Porque hablas la lengua de la tierra
Viola chilensis.

¡Porque tú los aclaras en el acto!

Cómo van a quererte
me pregunto
Cuando son unos tristes funcionarios
Grises como las piedras del desierto
¿No te parece?

En cambio tú
Violeta de los Andes
Flor de la cordillera de la costa
Eres un manantial inagotable
De vida humana.

Tu corazón se abre cuando quiere
Tu voluntad se cierra cuando quiere
Y tu salud navega cuando quiere
Aguas arriba.

Basta que tú los llames por sus nombres
Para que los colores y las formas
Se levanten y anden como Lázaro
En cuerpo y alma.

¡Nadie puede quejarse cuando tú
Cantas a media voz o cuando gritas
Como si estuvieran degollando
Viola volcánica!

Lo que tiene que hacer el auditor
es guardar un silencio religioso
porque tu canto sabe adónde va
perfectamente.

Rayos son los que salen de tu voz
Hacia los cuatro puntos cardinales
Vendimiadora ardiente de ojos negros
Violeta Parra.

Se te acusa de esto y de lo otro
Yo te conozco y digo quién eres
¡Oh cordillerillo disfrazado de lobo!
Violeta Parra.

Yo te conozco bien
hermana vieja
Norte y sur del país atormentado
Valparaíso hundido para arriba
¡Isla de Pascua!

Sacristana cuyaca de Andacollo
Tejedora a palillo y a bolillo
Arregladora vieja de angelitos
Violeta Parra.

Los veteranos del Setentainueve
Lloran cuando te oyen sollozar
En el abismo de la noche oscura
¡Lámpara a sangre!

Cocinera
niñera
lavandera
Niña de mano
todos los oficios
Todos los arreboles del crepúsculo
Viola funebris.

Yo no sé qué decir a esta hora
La cabeza me da vueltas y vueltas
Como si hubiera bebido cicuta
Hermana mía.

Dónde voy a encontrar otra Violeta
Aunque recorra campos y ciudades
O me quede sentado en el jardín
Como un inválido.

Para verte mejor cierro los ojos
Y retrocedo a los días felices
¿Sabes lo que estoy viendo?
Tu delantal estampado de maqui.

Tu delantal estampado de maqui
¡Río Cautín!
¡Lautaro!
¡Villa Alegre!
¡Año mil novecientos veintisiete
Violeta Parra!

Pero yo no confío en las palabras
¿Por qué no te levantas de la tumba
a cantar
a bailar
a navegar
en tu guitarra?

Cántame una canción inolvidable
Una canción que no termine nunca
una canción más
una canción
es lo que pido.

Qué te cuesta mujer árbol florido
Álzate en cuerpo y alma del sepulcro
Y haz estallar las piedras con tu voz
Violeta Parra.

Esto es lo que quería decirte
Continúa tejiendo tus alambres
Tus ponchos araucanos
Tus cantaritos de Quinchamalí

Continúa puliendo noche y día
Tus tolomiros de madera sagrada
Sin aflicción
Sin lágrimas inútiles

O si quieres con lágrimas ardientes
Y recuerda que eres
Un cordillerillo disfrazado de lobo.

(*) Frase que, según la prensa de hoy, viernes 3 de diciembre de 2011, le habría dicho Diego Armando Maradona a Pelé, al afirmar éste que Neymar es el mejor jugador del mundo.

Ian Darke

comité organizador

 Y metiendo David su mano en la bolsa, tomó de allí una piedra,
y la tiró con la honda, e hirió al filisteo en la frente; y la piedra
quedó clavada en la frente, y cayó sobre su rostro en tierra. Así venció
David al filisteo con honda y piedra; e hirió al filisteo y lo mató,
sin tener David espada en su mano ( 1 Samuel 17.49-50 ).

«Este sábado [15 de octubre]» escribía Sergio Muñoz Bata, «miles de
personas tomaron las calles en 900 ciudades, en 100 países, para
protestar contra la avaricia de las corporaciones, el servilismo de los
políticos y un sistema financiero global diseñado para proteger al 1%
más rico del planeta». Luego de hacer otras afirmaciones de igual
contundencia, agregaba: «Como era de esperarse, la primera reacción del  establishment  político y mediático ante las protestas ha sido ignorarlas».

 Ya lo habíamos señalado en un artículo anterior refiriéndonos a la fuerza orientadora y manipuladora que tiene la prensa :
Lo que dicen los diarios, las revistas noticiosas y los informes
televisivos es, para el 90% de la gente, palabra que hay que creer como
si viniera inspirada por el mismísimo Dios; del 10% restante, al 5% no
le da ni frío ni calor en tanto que el otro 5% es el que sufre. Y lucha.
Y se desangra.

Si estos medios no informan algo que ocurrió, ese algo nunca ocurrió.

Una delegación de estudiantes chilenos anduvo de viaje por países
europeos explicando el dilema que se vive en nuestro país desde que el
gobierno militar entregó a intereses privados insaciables y tiburonescos
los sectores productivos y de servicio: Educación, previsión social,
atención de la salud, las fuentes de agua, la gran minería del cobre, el
ecosistema y otros. Siguiendo el criterio que señalamos, esta
delegación nunca salió de Chile.

 Se puede entender que la prensa que vive del sistema se acople a los intereses mercantilistas y económicos que le son afines. Porque
si no, no hay avisaje y al no haber avisaje, no hay dinero; y al no
haber dinero, no hay prensa. Y al no haber prensa, no hay cómo defender a
ese 1% de que habla Muñoz Bata.

 El caso de los medios cristianos, con ser parecido al de los
seculares, no es igual. Los nuestros no viven del avisaje sino que se
identifican con el sistema por convicción. Los creyentes, en
cuanto ciudadanos, nos identificamos con el Partido Popular español, con
el Partido Republicano en los Estados Unidos, con la UDI (Unidad
Democrática Independiente) de Chile, solo para mencionar tres. Y lo
hacemos así porque sentimos que nos representan aunque en la realidad
estén lejos de hacerlo.

 Nuestra prensa, en consecuencia, se alinea del lado de la
injusticia social, política, económica. E incluso el tema religioso lo
maneja a veces en forma bastante cuestionable.

Sin embargo, es noticia el fenómeno social que representan miles de
personas en 900 ciudades de 100 países se han puesto de acuerdo en forma
espontánea para protestar por lo mismo. Y como tal debería movilizar a
los medios con tanto ardor como lo hacen cuando matan a Gadafi o cuelgan
a Hussein. Pero prefieren hacer mutis.

 Lo que ocurre en Chile no se había visto ni en los peores tiempos de la dictadura militar. Que
miles de estudiantes resistan por más de medio año en un movimiento que
no solo los mantiene movilizados a ellos sino al que han adherido sus
padres, apoderados, familiares, profesores y trabajadores de las más
diversas áreas es algo que nadie jamás lo imaginó. ¡Esto es noticia y
los medios deberían correr con el mismo fervor con que las fuerzas
policiales militarizadas corren palos; ¡pero no! Hay que mirar para otro
lado o tomar las movilizaciones como si se tratara de un juego de
niños. Darles la importancia que se merecen es ir contra el  establishment . ¡Y al  establishment  hay que protegerlo aunque sea como la sanguijuela pegada a nuestra yugular!

 En todo el mundo, y particularmente en Chile, este movimiento
se alza, además que contra el sistema económico, contra los políticos
que han demostrado que, en la práctica, no sirven gran cosa .
En Chile, mientras un trabajador gana un salario mensual de 110 mil
pesos (menos de 200 dólares) un diputado gana OCHO MILLONES de pesos
mensuales pudiendo llegar con viáticos y otras prebendas a ONCE MILLONES
por mes.

Esta mañana, viernes 4 de noviembre, alguien me preguntó qué pasaba
conmigo que no había vuelto a escribir en Protestante Digital. Tengo que
confesar que este artículo había quedado aparcado y sin terminar desde
mediados de octubre.

Le contestaba a la persona que me preguntó que había decidido cambiar,
de escrito a verbal, mi apoyo a los estudiantes chilenos y a los
indignados del mundo. Con mi esposa Cire, le decía, estamos dedicando
más tiempo a orar por ellos que a escribir por ellos. Porque creo, le
seguía diciendo, que la oración es como la inyección en la vena: entra
directamente a donde queremos que llegue; en cambio, una cápsula, una
gragea o un elixir tiene que hacer un recorrido bastante más largo para
alcanzar el mismo fin. Y tiene el inconveniente adicional que, en el
camino, puede olvidar para qué fue administrado confundiéndose con el
mal al que debería atacar o, simplemente, siendo engullido por éste.  Con
lo que escribo corro el riesgo de ganarme la animadversión de quienes
ven el mundo desde una perspectiva diferente; en cambio, con mis
oraciones, me peleo con Dios y eso me resulta más reconfortante. Porque a
Él le puedo decir sin tapujos lo que quiero expresar en apoyo de los
indignados y en contra de ese 1% que es el que nos tiene como estamos y
al mundo patas para arriba.  Le recuerdo, por si lo hubiere
olvidado(?), que Él es el Dios de toda justicia y que si bien vamos de
mal en peor dando tumbos hacia nuestro destino final, no deja de ser el
Dios justo que sabemos que es. Y que en algún momento tiene que meter su
mano para «tratar» de poner cada cosa en su lugar. Y Dios no solo me
entiende y me perdona cuando me pongo demasiado agresivo e impaciente
sino que seguimos siendo los amigos que somos. Con Él puedo descargar
toda mi bronca contra los  wolestrit , contra los países y
otros medios, seculares o no, que se han concertado para ignorar el más
impresionante movimiento de masas desde los tiempos de los  hipis
y de Dany el Rojo. Y que prefieren dedicar su espacio a especulaciones
filosóficas sobre la inmortalidad del cangrejo, a contarnos de lo linda
que es la guagua de Sarkozy y la Carla Bruni, o de los 202 goles que ha
convertido Messi en 286 partidos.

Y Dios me entiende; y, además, me contesta. No siempre como yo quisiera, pero el Don contesta.

Un día de estos le pedía que así como estuvo con David para guiar la
piedrecilla de modo que fuera a dar en el único lugar vulnerable del
gigante, estuviera con la Camila Vallejo y sus compañeros dirigentes del
movimiento estudiantil chileno para dirigir la piedrecilla que ellos
están lanzándole al gigante que amenaza con aplastarlos.

¿Nos hemos preguntado alguna vez si David tuvo el apoyo del pueblo
israelita, autoridades incluidas, en esa empresa loca en la que se
embarcó? ¿No habrá ocurrido, en su caso, lo mismo que ocurre ahora con
los indignados de Chile, Nueva York, Chicago, Atlanta, Los Angeles,
Italia, España, Israel, Grecia, Colombia, etcétera, etcétera? ¿No habrá
vivido también el olvido de los medios, las risas de los políticos y los
gritos de: «¡Vete a tu casa, ridículo!» «¡Vuelve a cuidar las ovejas de
tu padre será mejor!» «¿Te crees el héroe, infeliz?» «Deja a los
filisteos tranquilos que, al fin y al cabo, no lo pasamos tan mal con
ellos» «¿Derrotar a Goliat? ¡Sueño de opio, idiota!»?

«Señor», le decimos a Dios, «no te apartes de la Camila y sus compañeros dirigentes.

Ellos son como David. La prensa los ignora, los políticos se ríen de
ellos, la gente no soporta que la saquen de su monotonía y el gobierno
le da largas al asunto esperando que se cansen y se vayan a sus casas,
derrotados. No los dejes solos. Guía la piedrecilla para que le dé en la
frente al gigante que parece invencible. Hazlo, Señor, por amor de tu
nombre».

 En eso estamos. Quizás ustedes no estén de acuerdo conmigo
pero yo creo que la piedrecilla de David puede echar por tierra a los
modernos gigantes y derribar las aparentemente indestructibles torres de
dinero tras las cuales se parapetan los modernos Titanic, como dice
Maruja Torres en su artículo «El hundimiento» de ayer jueves 3 de
noviembre de 2011, página 48 de El País y que cito íntegro, a
continuación.

 EL HUNDIMIENTO

 Maruja Torres

Da la impresión de que, en el actual  Titanic  –por acudir a
una fácil metáfora de naufragio–, que encierra a los componentes de la
Unión Europea, quienes se han equivocado de rumbo o, peor aún, los que
han obtenido grandes fortunas haciendo que se equivoquen los demás, se
encuentran en el bar, corriéndose una francachela. ¿Que se ahogan en
tercera clase? ¡Ah, mientras no nos lleguen sus gemidos ni sus pataleos!

El problema es que Papandreu ha abierto un agujero que conduce a la
barra del bar. La suya es una decisión posiblemente demagógica y algo
oportunista, una forma de salvar la cara ante los votantes. Pero es una
decisión desesperada y también oportuna: a ver qué hacéis con esto, a
ver si seguís brindando por no estar ahí abajo, con la plebe.

Qué susto, qué rasgadura de clámides y qué estiramiento de melenas, se ha producido entre los  bacalaocortantes
de la UE y sus acólitos. Estos tahúres se sienten ofendidos. Papandreu,
el arrogante patricio socialista griego, ha roto la baraja. ¿Qué
esperaban? ¿Modales, a estas alturas? ¿Después de haber aceptado, sin
que se les moviera un pelo de una ceja, que la presidencia del Banco
Central Europeo sea ocupada por Mario Draghi?

Cierto, para opinar sobre esta debacle hay que saber economía. Pero hay
que tener, sobre todo, decencia y memoria. Y la memoria nos dice que
Draghi, con su sonrisa de caimán bien alimentado, fue directivo en
Europa del banco estadounidense Goldman Sachs, precisamente en 2002,
cuando el Gobierno griego de entonces –conservador: saga Karamanlis–
requirió a dicha entidad maquillar sus cuentas públicas y sus cifras
reales de déficit.

Así que no nos vengan ahora con esa virtuosa reacción de “esto no se
puede hacer”. ¿Qué es lo que no debe hacerse? Todas las reglas ya han
sido rotas.

 Nota al artículo de Maruja : Aunque no somos expertos en
enjuagues europeos, se parecen tanto con lo que ocurre en esta parte del
mundo que no nos cuesta mucho ubicarnos. Son, precisamente, asuntos
como los que toca Maruja los que nos han hecho titular este artículo en
la forma en que lo hemos hecho: ¡Indignadísimos!

En la imaginería cristiana ha adquirido rango de proverbio aquella
frase que dice que, para Dios, un alma vale más que todo el oro del
mundo. Y que para encontrar a esa alma perdida, Dios está dispuesto a
remover cielo y tierra.

Si esta es una idea compatible con el texto bíblico, y sin duda que lo
es, bien podría serlo esta otra: para lograr que alguien llegue a ser lo
que Él quiere que sea, Dios es capaz, igualmente, de remover cielo y
tierra.

 Un ejemplo que bien podría ilustrar esto. Hace
algunos años, una organización dedicada a promover la literatura
cristiana en el mundo hispano parlante, hizo algo que nunca antes había
hecho ni nunca después repitió: convocar a una concentración continental
en un país sudamericano para lo cual envió cartas anunciando y
promoviendo el evento. Una de esas cartas llegó a un lejano rincón del
mundo y cayó en manos de alguien que se sintió motivado a enviar a un
joven que por ese tiempo hacía sus primeras armas en el campo de la
composición literaria. Asistió casi un centenar pero, hasta donde se
sabe, solo uno, aquel de ese lejano rincón del mundo, encontró su lugar
en el plan de Dios.

Al poco tiempo, la organización que convocó había desaparecido.

¿Sería que Dios había propiciado aquel encuentro continental solo para
lograr en aquel solo individuo lo que había planeado para él?

 Otro ejemplo : Una clase bíblica. Figuran como
alumnos personas de diferentes niveles de conocimiento de la Palabra.
Uno, sin embargo, es absolutamente ignorante acerca de ella. Pero es
este alumno el que empieza a aprender más rápidamente que los otros al
punto que el maestro llega a pensar que la clase bíblica se hizo
exclusivamente para él.

 Hoy vamos a dedicar nuestro espacio a platicar con alguien
cuya evolución pareciera sugerir que todo el movimiento que representa
la Asociación Latinoamericana de Escritores Cristianos nació, creció y
se desarrolló para que él llegara a ser lo que ya está alcanzando.

Permitidme, sin embargo, una explicación.

Primero, lo que digo y afirmo tiene una base que se ve bastante sólida:
Mi entrevistado de hoy es el único de todos los excelentes valores que
han pasado o permanecen en ALEC que ya ha asumido la condición de
escritor profesional. Y que está trabajando dentro de este concepto.

Segundo, no desconocemos ni pasamos por alto los talentos de los que, unos pocos pasos más atrás, le acompañan.

Mientras trabajaba en este artículo, escribí a seis de ellos para
averiguar cuán activos están como escritores. Aunque no respondieron
todos, lo que me dijeron es esperanzador y constituye una buena
posibilidad de que, más temprano que tarde lleguen a abrazar, en calidad
de escritores profesionales, las letras cristianas hispanoamericanas.

Esto fue lo que dijeron:

1. «Sigo trabajando en mi nueva novela aunque me queda todavía un trecho largo por recorrer».

2. «Terminé en septiembre un poemario y una novela para niños. A
principio de año, Dios mediante, quiero comenzar algún nuevo proyecto,
pero de momento no sé muy bien por dónde irán los tiros».

3. «Trabajo en una novela que se ambienta entre los años 1852 y 1885.
Estoy tratando de ubicarme en la época. Eso me toma tiempo. Se trata de
combinar hechos históricos con ficción; o sea, será una novela
histórica. Voy despacio».

4. «Sí, estoy escribiendo, siempre estoy escribiendo: tomando notas
para futuras novelas, redactando artículos. En cartera quedan dos
novelas en formato maqueta muy avanzada, esperando el momento para la
redacción final. ¡Qué duro esto de ser escritor… pero sigue siendo
apasionante! La pulsión de una nueva idea que intuyes que es buena, el
proceso mismo de la escritura, el  feedback  con los lectores…».

 CONVERSACIÓN CON MIGUEL ÁNGEL MORENO GÓMEZ

En 2003, llegó a Alcalá de Henares para participar como alumno del
primer seminario-taller efectuado en España por la Asociación
Latinoamericana de Escritores  Cristianos.
Quería ser escritor. Hoy lo es. Fue un alumno que se dispuso a
aprender. Hoy es profesor tanto en el ámbito de ALEC como en el diseño
de escuela que él mismo ha elaborado y tratado de implementar. En 2006
irrumpió en el mercado cristiano con su novela  Peones ciegos . A ésta le han seguido  La vidriera carmesí ,  Praemortis  y  La zarza de tres espinas
esta última por aparecer próximamente. Reconocemos y admiramos su
determinación: llegar a ser un escritor profesional. Algo de su
pensamiento, sus inquietudes, sus aspiraciones, su perspectiva podrá
leerse en el siguiente cuestionario.

 P. ¿Cómo nace en ti ese deseo de ser escritor?

 R.  Ser escritor es algo para lo que he nacido. Desde
pequeño siempre me ha ilusionado crear mis propias historias y
disfrutar contándoselas a mis amigos. Ahora me dedico a ello de forma
profesional, pero en el fondo creo que sigo haciendo lo mismo que he
hecho toda la vida. Además, creo que es mi deber. Es una idea que
escuché de alguien, hace tiempo, y que sigo firmemente: Si sabes que
tienes una habilidad especial para la narración es tu responsabilidad
perfeccionarla, ponerla en práctica y compartirla.

 P. ¿A qué nivel quieres llegar?

 R.  Siempre he pretendido llegar al mayor público
posible. Supongo que eso es un efecto secundario de convertirse en un
escritor conocido. Pero, para ser sinceros, mentiría si dijera que no
quiero llegar a lo más alto. Durante la carrera [Filología Hispánica] he
estudiado a muchos escritores de las letras castellanas y he tenido que
aprenderme sus biografías y trayectoria literaria. Me gustaría ser como
ellos, y que, en el futuro, un alumno de filología estudie mi vida y
mis publicaciones, mi estilo, mi intención al escribir sobre un
determinado tema… mi carrera, en definitiva. Es una meta ambiciosa, pero
he comprendido que hay objetivos a los que no se puede llegar sin
ambición.

 P. Te interesa alcanzar a las editoriales seculares. ¿Hay algo en las editoriales cristianas que no te satisface?

 R.  El problema no es sólo de las editoriales, sino
que parte directamente desde los escritores de fe cristiana: muchos sólo
se concentran en dar un mensaje evangelizador. Yo mismo lo he hecho en
alguna de mis novelas, pero ahora pienso que para un escritor es más
importante contar una historia sin mermar su creatividad que lanzar un
panfleto cristiano disfrazado de novela. La ficción debe construirse
sobre nuestras inquietudes, eludiendo tabúes establecidos por la
comunidad cristiana; de este modo, el mensaje, si es que queremos darlo
(sea cual sea), resultará mucho más genuino, porque nos habremos quedado
en nuestro papel de narrador, dejando que sean la propia historia y sus
personajes quienes hablen. Por desgracia, algunas editoriales
cristianas comparten la misma idea que he dejado ver sobre los
escritores; no publican nada que no se parezca a una predicación o a un
panfleto evangelizador. Creo que estas editoriales buscan misioneros o
pastores que escriban, pero no buscan escritores. Me gustan las
editoriales que piensan igual que yo, que no se conforman con las
historias manidas, sino que se arriesgan con nuevas ideas.

 P. ¿Qué esperas lograr con acercarte a las editoriales seculares?

 R.  Quiero abrirme una puerta en el mundo de la
literatura secular, porque tengo muchas ideas para historias que se
ajustan mejor en editoriales especializadas en la ciencia ficción, que
es el género sobre el que más me gusta escribir. De todos modos, también
pretendo ascender otro escalón en mi carrera como escritor, publicando
en editoriales seculares de España, y continuando, al mismo tiempo, mi
trabajo para Grupo Nelson, con quienes he publicado la mayoría de mis
novelas.

 P. ¿Crees que l a novela cristiana tiene futuro?

 R . La novela cristiana no tiene futuro. Lo que sí
tiene futuro es la novela escrita por cristianos. De mis charlas con
lectores y libreros he sacado en claro que el público no compra novelas
que destilan un sermón moralizante por las cuatro esquinas. Lo que
quieren leer es una historia, algo que les entretenga de camino al
trabajo, durante las vacaciones o en un momento de relajación en casa;
que posea un verdadero conflicto y con personajes a los que se pueda
admirar, o con los que uno pueda identificarse. En este sentido, si las
novelas que se publican muestran a personajes cristianos perfectos en un
mundo perfecto, el público se aburre, o no se identifica con lo que
lee, porque no corresponde, ni por asomo, a la realidad.

 P. ¿Habrá que depender únicamente de las editoriales
cristianas, dedicadas por inercia y necesidad de vender a un tipo de
literatura que enfatiza la consejería, las experiencias testimoniales
mayormente traducciones o habrá que mirarhacia el mundo secular?

 R.  Teniendo en cuenta lo que he respondido a la
pregunta precedente, un escritor, aunque sea una persona de fe, no
tendría que depender únicamente de editoriales cristianas, sino de la
propia inspiración, de la idea que terminará convirtiéndose en una
novela. La fe del escritor no debe limitar su creatividad, sino
enriquecerla, exactamente igual a cualquier otra experiencia vital.

 P. ¿Cuál ha sido tu experiencia como autor de literatura de ficción en el contexto que venimos analizando?

 R. En varias ocasiones he visto que algunos autores
de fe cristiana cometen lo que podría denominarse «un suicidio
creativo». Se niegan a escribir determinadas historias porque tocan
temas que la comunidad religiosa no tiene en cuenta, o sobre los que se
prefiere guardar silencio. También he visto cómo desechan ideas, buenas
ideas, por el simple hecho de que les parece que no cabe en ellas un
mensaje evangélico. Como ya he dicho, el problema de la literatura en el
mundo cristiano parte de los autores. Son ellos quienes deben estar
dispuestos a contar una historia desde un punto de vista neutral,
ahondando en sus propias inquietudes. Por supuesto, nuestras
experiencias compondrán muchos ingredientes de la novela, pero es
necesario que el escritor no se aparte de su papel como transmisor de un
relato para forzar un moralismo, porque ante todo la historia y sus
personajes deben resultar verosímiles. Cuando nos apartamos de nuestro
papel, dejamos de ser escritores. Nos transformamos en evangelistas y
nuestra historia también se transforma. En muchas ocasiones, el
resultado es la pérdida de la verosimilitud por favorecer, o forzar, el
mensaje, lo que acaba por echar a perder todo el relato.

 P. ¿Seria mal visto por el establishment literario cristiano que se salga a buscar apoyo fuera de los límites que delimitan el universo de la iglesia?

 R.  Creo que ni el escritor ni las editoriales
deberían permanecer dentro de una exclusividad. Para el escritor es
perjudicial, porque merma su creatividad, como ya he dicho; para las
editoriales también es dañino, porque están cerrando la puerta a muchas
posibilidades. En este sentido, defiendo que las editoriales quieran
especializarse en literatura con mensaje cristiano, como otras se
especializan en literatura de terror, aventuras, o ciencia ficción. Lo
que no entiendo es que cierren demasiado su línea editorial. La línea
editorial debería servir de orientación, pero no de traba. De este modo,
las editoriales no deberían ver mal que un escritor se abra al mercado
secular. Es un error que, por desgracia, se extiende a todo el mundo
cristiano: tendemos a encerrarnos en una burbuja, en nuestro mundo
particular; leemos literatura únicamente escrita por evangélicos,
escuchamos música evangélica, leemos diarios evangélicos, nos
relacionamos sólo con amigos evangélicos (y si no lo son, intentamos
convertirlos constantemente), asistimos a conciertos evangélicos y a
actividades evangélicas… Vivimos en el mundo evangélico que nos hemos
construido, y no nos interesa nada de lo que suceda fuera de él. Tal
forma de actuar y pensar me resulta muy peligrosa, porque nos estamos
transformando en  aliens  (extraterrestres) para el resto del
mundo. Mucho me temo, que si editoriales y escritores no están
dispuestos a cambiar su modo de pensar, si no reúnen el valor necesario
para salir de la burbuja, acabarán atrapados en ella.

 P. ¿Crees tener el talento necesario para alcanzar las dos metas anteriores?

 R.  Para ser sincero, no lo sé. Admito –sin ánimo de
parecer pretencioso- que tengo la habilidad para convertirme en un
escritor reconocido, pero no es lo único que hace falta. Para llegar
hasta donde he llegado he leído y escrito mucho, dos componentes muy
necesarios para progresar en la carrera literaria. Pero además hacen
falta buenas ideas. Espero que, de seguir así, pueda alcanzar mi meta,
por supuesto, con la ayuda de Dios.

 P. Estás estudiando Filología Hispánica. ¿Qué piensas hacer con este bagaje de conocimiento cuando te gradúes?

 R.  En realidad, a día de hoy ya estoy graduado.
Ahora, con la carrera completada puedo asegurar que Filología Hispánica
me ha aportado más bien poco como escritor. Tan solo recuerdo un par de
asignaturas productivas, de las cuales he sacado valiosas herramientas
que han venido a mi cabeza a la hora de sentarme frente al ordenador.
Prácticamente, todo el bagaje que haya podido adquirir ha salido de
otros maestros: los escritores de las novelas que «he tenido» que leer:
Galdós, Clarín, Cervantes, Delibes o Unamuno son aquellos con quienes he
mejorado mi técnica, pero no el estudio de la Filología en sí. Ahora
que he terminado, mi intención es cursar una maestría para convertirme
en profesor de literatura. No es que me apasione la profesión, pero me
gusta.

 P. ¿Qué crees que has logrado con la publicación de tus primeras tres novelas:  Peones ciegos, La vidriera carmesí, Praemorti  y la que viene, La zarza de tres espinas ? ¿Dinero? ¿Fama? ¿Poner un pie en la puerta e impedir así que se cierre?

 R.  Un poco de las tres cosas, para qué nos vamos a
engañar. Hasta el momento mis novelas me han permitido vivir de la
literatura. No soy famoso, ni mucho menos, pero ya he comenzado a tener
contacto con mis lectores. Sin embargo, lo que creo que han hecho mis
novelas es abrirme el camino en el mundo de la literatura. Todavía me
queda muchísimo camino por andar, pero tengo muchas ideas que convertir
en futuras novelas.

 P. Siendo que, de alguna manera, un movimiento que busca
escritores hispanos «te descubrió», ¿crees que es posible que tu caso se
pueda multiplicar por 10? ¿20? ¿50? ¿100?

 R.  Por supuesto que sí. Creo que hay muchos
escritores que esperan el empujón que me hizo falta a mí para ponerse a
ello, no de forma esporádica, sino profesionalmente. Necesitan consejos y
técnicas para plantearse la actividad de la escritura creativa como una
futura profesión. Eso es lo que precisamente recuerdo de mi viaje a
Lima, cuando acudí para participar en un seminario en el que di
Introducción a la literatura creativa. Había muchísima gente con talento
dispuesta a escribir, a quienes solo les faltaba el empujón, los ánimos
necesarios para enfrentarse a la página en blanco y comenzar esa
historia que siempre habían deseado contar. Por otro lado, valoro mucho
el esfuerzo de este tipo de asociaciones y movimientos, porque sé que
buscan entre muchos candidatos que se apean del carro a mitad de camino,
gastando esfuerzo, dinero y, en ocasiones, buena parte de su ánimo.

 P. ¿Cuáles son tus metas, en cuanto escritor, para los próximos 10 años?

 R. Como de momento ideas no me faltan, mi propósito
más inmediato es escribir una media de dos novelas al año. Por lo pronto
voy a buen ritmo. También quiero alcanzar una mayor cantidad de
lectores, para lo cual hace falta mucho esfuerzo y ofrecer historias
diferentes, innovadoras, fuera de lo acostumbrado. Algo que siempre me
he preocupado por hacer. No me gusta planificar proyectos a largo plazo,
porque en esta profesión es mejor subir un escalón y luego prepararse
para ascender el siguiente.

 CURRÍCULUM VITAL 1

Nací en Madrid, en junio de 1979. Soy el primero de tres hermanos. He
pasado mi niñez en el barrio de Vallecas, que por los años 80 era una
zona muy conflictiva de la ciudad, de modo que crecí rodeado de
delincuencia y drogas.

Estudié educación primaria en un colegio muy cercano a mi casa. Sin
embargo, y dado que siempre he resultado un muchacho muy rebelde, los
abandoné al poco de conseguir mi graduado escolar. Con catorce años,
como era demasiado joven para trabajar de forma legal, me marché con mi
padre para ayudarle como mozo de almacén en la tienda de muebles en la
que él trabajaba.

Desde entonces, y hasta los veintitrés años, estuve deambulando por
gran cantidad de trabajos: repartidor de muebles, dependiente, pinche de
cocina, cartero, guardia de seguridad, reparador informático… hasta
hice un parón en 1998 para realizar el servicio militar obligatorio,
algo muy poco frecuente en alguien de mi edad.

A los veintitrés, cansado de ver cómo ningún trabajo me satisfacía, y
con unas ganas tremendas de volver a estudiar, me saqué el graduado en
Educación Secundaria Obligatoria para adultos; después el bachillerato
en humanidades y, ahora, la licenciatura. Durante todo este tiempo nunca
he dejado de escribir, aunque antes de los veintitrés lo hacía de
manera muy esporádica. Una vez retomados los estudios decidí practicar
de verdad lo que siempre había sido mi pasión. A los veinticuatro gané
dos certámenes literarios seguidos, lo que me dio ánimos para embarcarme
en la escritura de mi primera novela; aquella que en 2006 terminaría
convirtiéndose en  Peones ciegos.

 CURRÍCULUM VITAL 2

Licenciado en Filología Hispánica y actor teatral. Comencé en el mundo
literario a los veinticuatro años, fecha en la que fui premiado en
diversos certámenes literarios y teatrales. He participado en numerosas
publicaciones digitales y programas de radio. En la actualidad imparto
clases sobre técnicas literarias e introducción a la literatura creativa
en seminarios, asociaciones de escritores y empresas. Vivo en Madrid,
España.

 La muerte había venido a por mi hermano mayor. El primer
zarpazo lo falló cuando un día de crudo invierno el monóxido de carbono
que emanaba de un brasero que temperaba su cuarto estuvo a punto de
cobrar en él a una nueva víctima. Con el segundo le fue mejor: una
nefritis crónica que se había venido incubando aparentemente desde que
era niño y que por ese entonces, a lo menos en el Chile de mediados del
siglo pasado no era muy conocida y no tenía cura, se lo llevó cuando aun
no cumplía los 29 años.

Era el presidente de la unión de jóvenes de la iglesia y un actor
entusiasta de cuanta actividad tenía que ver con el servicio cristiano.

El 21 de mayo de 1960 un fuerte terremoto había sacudido a la ciudad
donde vivía con nuestros padres. La gran cantidad de edificios
destruidos o dañados había creado una crisis adicional particularmente
en el Hospital Regional donde fue necesario hacinar enfermos y heridos y
enviar a casa a cuantos se pudo. Entre estos, estaba mi hermano. El
médico que lo atendía, con la misma naturalidad con que se da de alta a
un paciente recuperado, nos dijo: «Llévenselo. Le queda una semana de
vida». Y, exactamente, a la semana murió. Nunca había visto ni he
llegado a ver un diagnóstico tan preciso dado por un médico con tanta
frialdad. Contrasta con el alborozo con que el Dr. Alan Livingstone,
oncólogo del Hospital Jackson Memorial de Miami irrumpió en marzo de
2005 en el cuarto donde me recuperaba de una cirugía mayor que me había
practicado el día anterior. Brincando casi fuera de sí, con su bata de
un blanco inmaculado flotando como alas de una inmensa paloma, dio
cuatro vueltas por el cuarto gritando:  No cancer! No cancer!
después de lo cual salió con tal felicidad como si el paciente hubiera
sido él. El Dr. Livingstone con su equipo me había operado para evitar
un cáncer esofágico parece que justo a tiempo.

En tres meses más, mi hermano habría de cumplir los 29 años.

Durante los días que permaneció en casa esperando la muerte todos los
jóvenes de la iglesia se reunieron cada noche para orar, para cantar,
para consolar y para prometer.

Después de su sepultación, el fervor del momento fue tomando su nivel
habitual y al poco tiempo muchas de las promesas de fidelidad que solo
unos días atrás se habían hecho a Dios a los pies de la cama de un
moribundo iban quedando sepultadas en el olvido.

A partir de aquel doloroso suceso, otros jóvenes también murieron;
algunos se casaron y formaron sus familias; hubo quienes salieron del
país para radicarse en el extranjero y un buen grupo desertó, por lo
menos abandonando el servicio activo que es a lo que nos llama el Señor.

En los ejércitos de nuestros países, las deserciones se pagan con
cárcel y degradación. Y si tal cosa ocurre en tiempos de guerra, con la
vida. Un consejo de guerra no tarda en dictar sentencia y la ejecución
viene detrás.  It’s the law . Es la ley.

 Carta Nº 2. A mis amigos que un día fueron y ya no lo son

Queridos amigos míos: Al escribirles esta carta siento comenzar citando
al sabio Salomón quien, según Eclesiastés 12.1 dijo: «Acuérdate de tu
Creador en los días de tu juventud». Me permito, sin embargo, cambiar el
orden que le da a esta sentencia para que se lea: «Acuérdate de los
días en que ibas por la vida caminando con tu Creador». Porque aquellos
fueron tiempos excepcionalmente satisfactorios. Todas nuestras energías
estaban puestas en disfrutar de la vida cristiana tal como nos la
ofrecía el ambiente de la iglesia. En lo que a nuestro entorno respecta,
sin que las malas influencias llegaran a estropear esa relación que
había nacido, crecía y se desarrollaba a la sombra de nuestro amor por
Jesús.

Constituíamos un conglomerado de muchachos y muchachas que dejábamos que aquel Jesús a quien seguíamos nos mantuviera unidos.

No desperdiciábamos ocasión para reunirnos y asistir a conferencias,
congresos, seminarios, campamentos de verano, campañas evangelísticas.
Las iglesias, plazas y parques se llenaban de la algarabía que emanaba
de nuestros espíritus jóvenes. Cuando llegaba el momento de aprender
bastaba con que, Biblia en mano, nos sentáramos a escuchar a nuestros
maestros; si se trataba de cantar, en un dos por tres formábamos un
poderoso coro polifónico; si había que salir a compartir el Evangelio,
íbamos por las calles, las plazas, los caminos difundiendo la fe que nos
movía e inspiraba. Cuando llegaba el momento de jugar lo hacíamos con
un espíritu sano que, sin duda ponía contentos no solo a Dios sino a
todos los habitantes del Cielo.

Recordando esos años, podemos parafrasear a Salomón afirmando que «en aquellos días hubo grandes alegrías» ( Eclesiastés 12:1 ) versus «No tengo en ellos contentamiento».

Pero el tiempo pasa; los jóvenes crecen y llegan a ser adultos; viene
el tiempo de salir a estudiar a veces lejos de casa; luego, el trabajo y
con ello el llamado a enamorarse, casarse, tener hijos, formar una
familia. Un hogar propio. Son etapas del devenir humano. En cada una de
ellas es puesta a prueba la fe que un día abrazáramos. Y entonces, viene
la presión de una sociedad que quizás no empuja demasiado sino que
«solo sugiere» la idea de experimentar «cosas nuevas» que hasta entonces
nos han sido ajenas.

Hay quienes optan por ceder a las sugerencias y explorar aquellas
rutas. Y a partir de ese prurito de asomar la nariz en ambientes hasta
entonces desconocidos se van dando pasos que nos alejan de la fe que
alguna vez en el pasado disfrutamos.

Unos pocos nos hemos mantenido en el camino. Otros han hecho los suyos propios.

En la Biblia tenemos tres casos de jóvenes que en un momento de sus
vidas, optaron por «desertar». Sus ejemplos nos pueden ilustrar lo que
esta carta pretende señalar. Los tres aportan situaciones parecidas
aunque diferentes y, hasta donde el relato bíblico nos permite
vislumbrar, cada uno en su aventura tuvo su propio final.

Juan Marcos, sobrino de Bernabé es el primero. Bernabé, el compañero de
Pablo en su primer viaje misionero se deja convencer por el deseo del
muchacho de ir con ellos. Pareciera que para él el atractivo estaba, más
que en el interés que movía a los misioneros, en la posibilidad de
«salir a conocer mundo». Bernabé lo consulta con Pablo y éste está de
acuerdo. El viaje, sin embargo, no resulta un paseo ni una gira
turística. Tipo de la vida. La vida tampoco es fácil aunque tenga tramos
agradables. Decepcionado de la experiencia, Juan Marcos decide regresar
a casa. Y así lo hace, con la comprensión de su tío y la decepción del
apóstol. Juan Marcos, sin embargo, no renuncia a su fe. Lo desanima e
intimida circunstancialmente una etapa; dura, difícil, agotadora,
decepcionante. Pero se mantiene cerca de su Señor. Ya adulto, llega a
ser un eficaz compañero de Pedro, una ayuda valiosísima para el propio
Pablo y culmina su compromiso con Cristo escribiendo, según la mayoría
de los estudiosos, el evangelio que lleva su nombre.

Una cosa es sentirse incapaz de soportar una instancia dura de la vida y otra muy distinta es darle las espaldas a Jesús.

El segundo joven es Demas. No sabemos mucho de él, salvo las
referencias que hace el apóstol Pablo en algunas de sus cartas. «Os
saluda Lucas el médico amado, y Demas» ( Col. 4:14 ); «Marcos, Aristarco, Demas y Lucas, mis colaboradores» ( Fil. 24 ).
Por estas dos solas citas advertimos que Demas caminó codo a codo con
sus dos insignes compañeros: Pablo y Lucas, privilegio que quizás no
supo apreciar en su verdadera dimensión porque le faltó perspectiva. Lo
que dice Pablo en  2 Timoteo 4:9-11
suena como el clamor de un hombre cansado, debilitado y que se siente
terriblemente solo: «Procura venir pronto a verme, porque Demas me ha
desamparado, amando este mundo… Solo Lucas está conmigo. Toma a Marcos y
tráele contigo, porque me es útil para el ministerio». Demas ha
desertado. De él dice el Diccionario de W.W. Rand: «Tenemos la esperanza
de que el abandono que hizo de Pablo y de Cristo no haya sido una
apostasía final; pero la Biblia deja lo que pasó a este respecto
cubierto con un velo tenebroso que debe servirnos de serio escarmiento.
“Este mundo presente” que nos tienta a no seguir a Cristo, es siempre
una maldición, y puede ser nuestra ruina» (p. 172).

El tercer ejemplo lo ofrece el joven de la parábola del hijo pródigo de  Lucas 15 .
Cautivado por las luces de neón y los guiños de un mundo que parece
irresistible, decide abandonar la Casa del Padre. Con dinero, con
juventud y con salud, no hay de qué preocuparse; poco a poco, sin
embargo, va bajando peldaño a peldaño por la escala de valores de la
vida hasta que llega al fondo. Todo lo ha gustado y no le ha quedado
nada salvo una muy leve esperanza de regresar a Casa. Y lo hace para
encontrarse con un Padre que lo está esperando, que lo abraza, lo hace
sentirse bienvenido y lo restituye a su lugar de privilegio dentro de la
familia. Ni un regaño; ni una reprimenda, ni un «te lo advertí». «Este,
mi hijo, muerto era, y ha revivido; se había perdido, y es hallado».

Las moralejas y las enseñanzas que pueden emanar de estos tres casos están ahí. El que quiera, entienda.

A las 6 de la tarde del viernes 2 de septiembre de 2011, hora de
Chile; 5, hora de Miami y 11 de la noche, hora de España, mientras daba
los últimos toques a mi artículo «Triple carta abierta», el CASA 212 de
la Fuerza Aérea de Chile se accidentaba en el aeródromo del Archipiélago
de Juan Fernández llevando a la muerte a sus 21 ocupantes. Esa misma mañana aparecía en el matinal «Buenos días a todos»
de Televisión Nacional de Chile y que dirigía Felipe Camiroaga, el
predicador y motivador de origen serbio nacido en Australia, Nick
Vujicic. Por supuesto, nadie sabía que dentro de unas horas, Camiroaga
perdería la vida. Vujicic le habló de los valores eternos, le ofreció
información ilustrativa sobre la fe en Dios y en su Hijo Jesucristo. Y
oró con y por él.

Nadie que crea en el poder de la oración podría dudar de la eficacia de
ella. Mediante la oración y como respuesta a quien la formula con
sinceridad, Dios responde. «La oración eficaz del justo puede mucho» ( Santiago 5:16 ).

 En el caso de Felipe Camiroaga, como en el de los otros 21
pasajeros del avión de la FACH, desearíamos con la pasión más ferviente
que todos estuvieran en el cielo. Tratándose de personas respetables «y
buenas» ¿quién podría desear que no fuera el cielo su destino eterno?
Lamentablemente, en ciertos casos y cosas, los buenos deseos no son
suficientes.

Llevando la idea a un extremo, recordemos la parábola de Jesús acerca
del rico y Lázaro, el mendigo. Pasando por alto en esta cita el hecho de
que el rico hacía banquetes con esplendidez y el mendigo yacía en medio
de su miseria más extrema a las puertas de la casa de aquél,
concentrémonos en el pedido que desde donde se encontraba hizo el rico
al «Padre Abraham»: «Manda a Lázaro que venga y con su dedo untado en
agua, refresque mi lengua porque estoy atormentado en esta llama».  No way
(«No hay forma») fue la respuesta. «Entonces por favor mándalo a la
tierra para que advierta a mis hermanos y no vengan a parar a este lugar
donde me encuentro yo».  No way , otra vez. «Ya tienen allá
quienes les están haciendo la advertencia de que me hablas. Que los
escuchen a ellos». «No lo harán, Padre Abraham, porque no es lo mismo
escuchar a alguien que vive entre ellos que a alguien que va de acá».
«Lo siento, pero si no escuchan a los que están allá, tampoco van a
escuchar si alguien va de aquí; me temo que vendrán a parar a este mismo
lugar donde tú te encuentras. ¿Me he explicado con claridad?» «Sí,
Padre Abraham; con toda claridad» (Paráfrasis de  Lucas 16:19-31 ).

 Decíamos en nuestro artículo anterior, «Triple carta abierta»,
que los seres humanos somos dados a fantasear con las cosas de la fe y
con demasiada frecuencia transformamos esas fantasías en supersticiones. Supersticiones
que no conducen a ninguna parte, a no ser a auto engañarnos y a dar por
hechas cosas que no lo son. Y que en esto a veces los cristianos somos
tan dados a ello como cualesquiera otros.

 Veamos dos ejemplos que saco de entre muchos otros que me ha tocado conocer de cerca. Tenemos
un amigo. Muchacho joven, esforzado, trabajador, alejado de los vicios
(con decirles que ni siquiera le gusta el fútbol). Gracias a su
persistencia en surgir ha logrado establecer una pequeña empresa hasta
ahora exitosa; ha formado su familia con una descendencia hermosa y
amorosa; se ha comprado una casa de mucho valor en un barrio exclusivo y
ahí va, trabajando sin descanso para pagarla y mantener el ritmo y
estilo de vida que ha adoptado. Hasta aquí todo bien; sin embargo, le
tiene una fe impresionante a las pirámides de todos colores y tamaños y
muy especialmente a una que ha colocado en el piso, debajo de su sillón
en la oficina. Para él, el éxito que ha logrado hasta ahora se lo debe a
la buena suerte que le han traído las pirámides y no a su esfuerzo y a
la bondad de Dios. Sospecho que si algún día, por la razón que sea, las
pirámides llegan a desaparecer o él pierde su fe en ellas, tendrá que
salir corriendo a ver qué otra cosa encuentra para que las reemplace.

Segundo ejemplo: Dos queridos amigos, matrimonio ellos, cada vez que
pasan frente al edificio de una iglesia católica, acostumbran
persignarse. Lo hacen por respeto, por devoción, por asegurarse la
bendición de Dios, de la Virgen María o de algún santo de su
predilección. No sé. Por lo que sea. Para ellos, persignarse en tales
momentos es importante. Supongo que dejar de hacerlo sería motivo
suficiente como para atraer desgracias a sus vidas.

En el campo de las supersticiones, lo uno va estrechamente unido a lo
otro; algo que, por supuesto, no encontramos en la Biblia.

 Después del accidente del CASA 212, el frontis del edificio de
Televisión Nacional de Chile en Santiago se ha llenado de miles de
personas que han acudido a expresar su dolor por la muerte de aquellos
cinco queridos compatriotas. Y juntamente con las personas, han
llegado las velas, las flores, las fotos, las pancartas al punto que
todo el lugar se ha transformado en una romería que no para. Nadie
podría condenar la forma en que la gente, especialmente la gente humilde
del pueblo chileno, ha decidido expresar su dolor. De haber estado en
Chile, posiblemente nosotros también nos habríamos llegado hasta allá a
dejar nuestro mensaje. Porque  la muerte de estas 21 personas
nos ha dolido tanto como la alegría que nos produjo el rescate de los 33
mineros de la Mina San José , en Copiapó hace de esto ya casi un año.

 Sin embargo, tenemos que ser cuidadosos en no transformar un
hecho circunstancial en una prueba segura de que todos o algunos, están
en el cielo. Me temo, en esta misma línea de pensamiento, que
pronto a alguien entre los miles que lloran la muerte de Felipe
Camiroaga se le va a ocurrir darle la categoría de santo milagroso. Y ya
el acercamiento de la gente a su memoria no va a ser por lo simpático y
agradable que era como animador de televisión, sino porque me sanó de
una infección que tenía en un brazo, sanó a mi bebé de tos ferina o una
foto suya que me coloqué en el pecho me sanó de un soplo en el corazón.

No estamos exagerando. Lo hemos visto muchas veces en Chile. Basta con
que una persona atribuya poderes milagrosos a alguien que ya murió para
que muchos lo imiten y dentro de unos meses ya tengamos a San Felipe
Camiroaga haciendo milagros a diestra y siniestra.

 Nick Vujicic oró por él. Lo vimos en la televisión.
Creo que entre todas las experiencias a lo largo de su vida, ésta podría
considerarse como una de las más importantes. ¿Por qué, precisamente,
esa mañana, Nick estuvo en el canal hablando, testificando y orando por
quien dentro de unas horas habría de morir? No lo sabemos. Tampoco
sabemos hasta qué grado impactó en la vida de Felipe el mensaje que Dios
le transmitió por boca de Nick. Hasta ahí podemos llegar. No tenemos la
capacidad de pasar de este punto, lo que significa que no podemos
propalar la noticia que Felipe está en el seno del «Padre Abraham».
Ojalá esté y junto con él la pequeña  Carolina Fernández ,
una niña bella y de una capacidad profesional admirable, quien a sus 26
años estaba a punto de transformarse en comandante de la Fuerza Aérea
de Chile. Y  Felipe Cubillos , un hombre bueno,
buenísimo, que había dedicado su vida, su talento, su dinero, su corazón
a ayudar a las víctimas del terremoto-tsunami del 27 de febrero de
2010. Y  Roberto Bruce , y  Silvia Slier , y  Carola Gatica
y los otros 15 que perdieron la vida. ¿Quién podría desear algo que no
sea lo mejor para ellos? Sin embargo, si nos dejamos llevar por nuestros
sentimientos y nuestros buenos deseos, podemos entrar en conflicto con
el Padre Abraham, quien dijo: «A Moisés y a los profetas tienen;
óiganlos; si no oyen a Moisés y a los profetas, tampoco se persuadirán
aunque alguno se levantare de los muertos».

 De ahí la urgencia de hablar los que tenemos el deber de
hacerlo del único que puede dilucidar y borrar cualquiera duda respecto
al destino de las almas después de dejado este cuerpo mortal; de aquel
que dijo: «Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; NADIE viene al
Padre, sino por mí». Y no solo hablar, sino «forzarlos a entrar» como recomienda Jesús en la parábola del gran banquete ( Lucas 14:15-24 ).

 Sacándolo un poquito de su contexto, citemos a Jesús, quien
dijo: «He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y
abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo» ( Apocalipsis 3:20 ).
Ese es Jesús, amoroso y respetuoso. Toca a la puerta y espera que se le
abra y se le invite a entrar; cuando se le invita y entra a la vida de
las personas, se establece esa comunión espiritual que no se destruye
con nada. Y que da la seguridad más absoluta respecto a dónde iremos
después de la muerte.

 Cuando el carcelero de Filipos preguntó a Pablo y a Silas qué
necesitaba para ser salvo, la respuesta de estos dos servidores del
bueno de Dios fue clara, directa y categórica: «Cree en el Señor
Jesucristo y serás salvo, tú y tu casa. Y le hablaron la palabra del
Señor a él y a todos los que estaban en su casa».

¿Te sientes casi resuelto ya?

¿Te falta poco para creer?

Pues ¿por qué dices a Jesucristo:

«Hoy no, mañana, te seguiré»?

¿Te sientes casi resuelto ya?

Pues vence el casi, a Cristo ven,

Que hoy es tiempo, pero mañana

Sobrado tarde pudiera ser.

Sabe que el casi no es de valor

En la presencia del justo Juez.

¡Ay del que muere casi creyendo!

¡Completamente perdido es!